独是官受蒙蔽，人以为官之不明也，不知蒙蔽之害，中于不明者十之二三，中于不勤者，十之七八。盖人即智识短浅，而事事躬亲，则奸欺者不能尽售其术。惟因循积压，怠玩废弛，则显予人以作奸丛弊之地，而欲人之不欺我也难矣。迨乎既受蒙蔽，而后以察察之智胜之，一人之智，不足敌众人之智。而狡黠者或反得迎其私智而巧中之，是皆治之贼也。今欲力袪诸弊，惟有一主于勤。

——清·徐栋《牧令书》

 以上这段语录出自《牧令书》，是清代名臣李绂《与泰安各属》中的一段，也就是他给泰安的僚属写的一段劝勉的话。他强调，为官最应该警戒的是被人蒙蔽而不了解实情。而之所以被左右蒙蔽，往往是因为官员太懒。只要官员勤政，左右就蒙蔽不了他。

李绂是一个有所坚持不同流俗的官员。他曾任清朝吏部侍郎（相当于组织部副部长），但因不肯巴结大将军年羹尧，为其所嫉恨，失去了这个重要的实权官位，调任闲职。后来由于多次弹劾炙手可热、深受雍正皇帝重用的田文镜，又惹来牢狱之灾。两次被雍正皇帝命令缚至西市，刀架在脖子上逼问：“此时知田文镜好否？”李绂依然说：“臣虽死，不知田文镜好处。”刑部查抄他的家产，发现室内简陋，别无长物，甚至夫人的首饰都是铜制品，根本不像达官显宦的家属。雍正这才相信他的清廉，将其赦免。

中国古代对于官员的要求很多，最著名的当属“清慎勤”，勤政是成为一名好官的重要条件，或者说是必备素质。李绂论述说，勤于审案，案件的真假就能够调查清楚，别人就不能利用案件愚弄蒙蔽官员，鱼肉百姓。让乡里百姓最苦的是强盗，官员勤巡逻检查，盗贼就没有生长的土壤和根基。他反问说：“一勤而百事治，何蒙蔽之足患乎？”

 李绂进而论述，勤政就是对百姓的仁慈，就是对君主的真诚。他说，“君上以职司责我，统四境之农桑教化，待治于官。而为官者因循浮沉，莫之综理。其可以对君乎？百姓以父母仰我，合众人之疾苦讼诉待命于庭。而为官者，诗酒声色，莫之省顾。其可以对民乎？”他认为，“所以对乎君民而力除其壅蔽者，则非勤莫由”。

 李绂的观点所说当然是正确的。一个官员如果不想被下面蒙蔽，就要尽可能多地了解掌握各种信息，尤其是第一手资料。信息当然不会从天上掉下来，需要花时间搜集掌握。蒙头高卧的懒官是不可能知道真实信息的，他要么对于治下一无所知，要么得到的是经过过滤歪曲取舍的转手信息，这样当然免不了被蒙蔽。

 勤于政事能够防止官员被蒙蔽，清朝名臣赵廷臣也深知这一点。赵廷臣是当时贵州的第一任巡抚。史书记载他“烛治官书至丙夜，晓起百函并发，左右不得行其私”。他秉烛待旦，书写官书，第二天百道信函一并发出。他勤于政务，夙夜在公，一心扑在工作上，所以“左右不得行其私”。下层的官员不敢对他有所隐瞒，他洞察秋毫，熟知百姓的情况，从而制定合理的政策，与民生息，被百姓称为“赵佛”。

（梁发芾）