《吕氏春秋·士容论》讲了一个寓言：齐国有个善于相狗的人。他的邻居委托他找一只能捉老鼠的狗。过了一年时间，那人才找到了一只，就说：“这是一条好狗呀！”他的邻居养了好几年，但狗还是不捉老鼠。他把情况告诉了那个相狗的人。那个相狗的人说：“这是只好狗，但它的志向在于捕捉獐、麋、猪、鹿这类野兽，而不是老鼠。想让它捉老鼠，就要捆住它的后腿。”他的邻居捆住了那只狗的后腿，那只狗才去捉老鼠了。

吕不韦因此议论说：“夫骥骜（áo）之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之，则神应乎人也，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。”意思是，骥骜的气质，鸿鹄的心志，能够使人们心里明白很多道理，这是确确实实的。人也是一样的，如果真的具备了这种气质和心志，精神上就能够感觉得到，语言怎么能够说得明白呢？这就是所谓的不言之言啊。

狗不是捉老鼠的，越是好狗越不能让它捉老鼠。如果非让它捉老鼠，那就得捆住它的后腿。这不是把一只好狗弄成一只残狗了吗？骥骜，良马也。鸿鹄，天鹅也。千里之马，不能让它们老死于槽枥之间；高飞之鸟，不能让它们居于屋檐之下。同样，有“骥骜之气，鸿鹄之志”的人，也应该让他们驰骋远方，翱翔高空。后即以“鸿鹄”比喻志向远大的人，以“鸿鹄之志”比喻人的志向远大。《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”孟浩然诗《送陈七赴西军》：“君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。”

孔子云：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”人生在世，如果没有了追求和理想，就没有了骨气和动力，也就谈不上什么事业和作为。所谓庸庸碌碌，其实并不是因为没有做成什么大事，而是因为没有心志做好小事；所谓浑浑噩噩，也不是因为什么事都没做，而是因为做什么事都没有长远规划。抱着“混日子”的思想，绝对混不出什么名堂；抱着“无所谓”的态度，绝对不会有什么出息。

（尚之）