《史记·鲁周公世家》：“ 鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而后报政周公。周公曰：“何迟也？”伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。”太公亦封于齐，五月而报政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也。”及后闻伯禽报政迟，乃叹曰：“呜呼，鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”  

      这段大意是，鲁公伯禽最初受封到鲁国，三年以后才向周公报告执政情况。周公说：“为什么这样迟呢?”伯禽说：“改变那里的习俗，变革那里的礼仪。服丧三年然后才能除服，所以迟了。”姜太公也被封于齐国，五个月就向周公报告执政情况。周公说：“为什么这样快呢？”他回答说：“我简化了君臣间的礼节，遵从那里的习俗办事情。”等到后来，周公听到伯禽报告政事迟缓，就叹息说：“唉!鲁国的后代将来要臣服齐国了！政事不简化，就不容易实行，百姓就不会亲近；政务简便易行并亲近百姓，百姓必然归附他。” 

      周公所谓“平易近民”的核心内容，就是“简其礼，从其俗”，体现了最朴素的以民为主、以民为重的亲民思想，对后世产生了深远影响。到了唐朝，因避唐太宗李世民之讳，“平易近民”被改为“平易近人”。后世即以此为典，形容为人和蔼可亲，不高高在上，让人容易接近；也以之比喻文章文字浅近，不装腔作势，让人容易理解。龚自珍写过一组十四首的《杂诗》，最后一首说：“欲为平易近人诗，下笔清深不自持。洗尽狂名消尽想，本无一字是吾师。”诗是写给人读的，平易近人了，才能读得下去；话是说给人听的，平易近人了，才能听得进去。  

      盛气凌人，人必远之；装腔作势，人必厌之。自高自大，是因为内心自卑，也是一种人格扭曲；可亲可近，是因为充满自信，也是一种人格魅力。接地气，才能接人气；放下身段，才能平等待人。这是自然而然的事，没什么神秘可言。

      平易近人，才能看到真表情，才能听到真声音；才能有亲和力，才能有感染力。

（尚之）