《世说新语·规箴》：“远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕者，远公曰：‘桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”

远公，东晋高僧慧远和尚，精通儒学，旁通老庄，入庐山三十余年，世多称为“庐山慧远”。慧远和尚在庐山中，尽管老了，讲论经书仍然不停止。弟子中有时有怠惰的人，远公就说：“我年岁大了，就像太阳快要落山时，余晖照在桑树和榆树之上，当然不会有太久的光芒；年轻人如朝阳的光辉，但愿你们随着时间的推移越来越明亮。”然后拿着经书登上讲坛座席，吟诵响亮流畅，言语神态竭尽全力，高足弟子们都对他“肃然增敬”。

肃然，恭恭敬敬的样子；增敬，产生敬佩之情。慧远和尚的弟子们为什么对他“肃然增敬”呢？一是，“虽老，讲论不辍”，谓长期以来坚持不懈；二是，“讽诵朗畅，词色甚苦”，谓每次讲论竭尽全力。这不正是老当益壮的生动注脚吗？后人即以“肃然起敬”为典，形容由于心生敬佩而表现出恭敬的态度或神情。肃然者，形于外而诚于内；起敬者，发于中而行于外。肃然起敬，不仅仅是出于对人的礼貌，更是出于内心的敬重。陆游诗《记梦》：“何许老将拥弓刀，遇敌可使空壁逃。肃然起敬竖发毛，伏读百过声嘈嘈。”

每个人都有自己敬重的人。你敬重什么样的人，你也最容易受什么样的人影响；或者说，你希望成为什么样的人，你就会敬重什么样的人。一个民族，一个时代，也有其共同敬重的人。自强不息、负重前行的人，自力更生、艰苦奋斗的人，不怕困难、百折不挠的人，深明大义、挺身而出的人，他们的言行，他们的作为，都会让人肃然起敬。

肃然起敬，贵在心有所动。不是每一个人都能有大成就，但只要大家心向往之，就会凝聚起一种磅礴的力量，成就一番伟大的事业。

（尚之）