辱之一事，最所难忍。自古豪杰之士，多由此败也。窃意辱之来也，察其人如何，彼为小人耶，则直在我，何怒之有？彼为君子耶，则直在彼，何怒之有？世之人不审辱之所自来，一以怒应之，此其所以相仇而相害也欤！

——明·汪天锡《官箴集要》

俗话说，士可杀不可辱。但是，遇到羞辱或侮辱就冲冠一怒，要么杀人，要么自杀，显然并不是最合理的选择。韩信微贱时遭遇胯下之辱，他选择忍让，后来成为著名军事家。

汪天锡认为，遇到有人侮辱，先看对方是什么人，如果对方是小人，那么错在小人，可以原谅他。如果对方是君子，那么，错在自己，应该赶紧反思自己做错了什么，立即改正。总之，不管遇到怎样的侮辱，都不能暴跳如雷，拼却性命，总以忍让为原则。

汪天锡这个建议有一定的道理，但是区分对方是君子还是小人，其实有些困难。实际上，作为官员，羞辱自己的，无非是三种人。一种是管自己的上司，一种是自己管辖的下级，另一种就是无关人员。怎么对待来自这三种人的羞辱，可以看出官员的能力素养。

俗话说，官大一级压死人，古代官场上级欺压下级，公然羞辱下级的事情也不少见，有的上级官员当众责打、辱骂下级官员，下级官员很难维护自己的颜面。面对来自上司的凌辱，汪天锡的建议是适用的，要看上司到底是君子还是小人。如果是小人，你就原谅他，无视他。如果是君子，那么要认真对待，或许自己真的存在问题。当然，一个真正的君子，是知道尊重他人的，即使是下级，也不可能随意凌辱。

官员如何对待自己管辖范围内的人员的侮辱羞辱，可以看出一个官员的修养与素质。古代百姓辱骂官员是有罪的，官员对于辱骂自己的百姓，要么大板伺候，要么真的会投入监狱，治其辱骂朝廷命官的罪行。所以，作为官员，与下属或百姓相比，处于绝对的强势地位，如果下属或百姓羞辱辱骂自己，官员表现出大度的气度，予以容忍，反而比打板子治罪更能体现一个官员的涵养气质。

明朝彭大翼《山堂肆考》记载，宋朝有“圣相”之称的李沆，遇到一个狂妄的书生拦住他的马上书，揭了李沆的种种短处。李沆谦逊地表示感谢，说回去认真阅看书生的批评建议。书生还跟在马后大声说：“居高位而不能匡济，又不能引退，能无愧乎？” 李沆在马上窘迫不堪，说道：“我多次要求退位，奈何皇上并不批准。”一点也不愤怒。

明朝朱国祯《涌幢小品》记载，吏部尚书宋纁经过长安街，一个老妇人不让路。宋纁的皂隶就呵斥她，老妇人指着宋纁骂道：“我在京住了五十余年。这些见了千千万万，罕希你这蚁子官。”宋纁的跟从者都大惊失色，但也没有办法。宋纁到了部里，笑着给同僚说：“今日晦气，空受了老妇人一场大骂。”同僚知道情况也大笑说：“也不是蚁子了。”

无论李沆还是宋纁，都是顶大的官。在大街上被狂妄的书生和老妇人臭骂，他们既没有生气，也没有追究骂人者。这就是一种雅量、一种涵养。这是官员对待羞辱自己的百姓的正确选择。

（梁发芾）