为官择人，不可造次。用一君子，则君子皆至，用一小人，则小人竞进矣。

——司马光《资治通鉴》

 司马光这句话，此前魏征早就说过。魏征给唐太宗建议说，“用一贤人，则贤人毕至；用一小人，则小人齐趋。”

《史记》和《战国策》讲了战国时期燕昭王求贤的故事。故事说，大概公元前311年，燕昭王为报齐灭燕之仇，拜访郭隗，求计问策。郭隗就讲了一个故事。他说，古代有一个君主，拿着千金求千里马，三年得不到。侍从奉命去购买千里马，结果却以五百金购买了千里马的骨头。人们听说国君喜爱千里马，连它的骨头都用五百金购买，就纷纷将千里马送到国君这里来。这就是著名的“重金买马骨”的故事。郭隗接着说：“大王您现在求贤若渴，就从我郭隗开始。像我这样才能平常的人，都被大王重用，那些真正的贤才，难道不会被重用？他们一定会蜂拥而来。”这个故事后来形成成语“请自隗始”。

燕昭王听从了郭隗的建议，建筑“黄金台”，举行隆重的仪式，拜郭隗为师。此举引起天下震动，乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附，燕国由此强大起来。

这个故事中，由于重用了一个贤人郭隗，其他更贤的人都纷纷前往燕国效力。

任用一个君子，更多的君子就会络绎不绝，郭隗的例子说明了这一点。用一个小人，更多的小人就会蜂拥而来，后世也有无数的故事证明了这一点。

但还有一种情况是，不管任用君子还是小人，小人都会伪装成君子贤人的样子，围绕在用人者身边投机钻营。

比如，汉朝实行以孝治国的方略，地方官有举荐孝子入朝做官的责任。这种情况下，不管是君子还是小人，不管是孝子还是忤逆，都千方百计把自己伪装成孝子的样子，以达到被地方官举荐的目的。比如《后汉书·许荆传》记载的故事：

许荆的祖父叫许武，被太守第五伦察举为孝廉。许武为了让自己的弟弟能够做官，来了一个“骚操作”：他提出要分家产，并且自己把家产中的“肥田广宅奴婢强者”全都霸占了，弟弟只分到了很少的一部分。但是两个弟弟都不争不抢，甘愿分得少一点，没有一点怨言。两个弟弟因为孝悌、“克让”，名声大进，被荐举做了官。许武才将亲戚朋友们都请过来，表白自己的一片苦心，并将先前所得财产悉数给了两个弟弟，“于是郡中翕然，远近称之。位至长乐少府”。

于是，汉朝就有“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。”因为可以弄虚作假，不知书的文盲伪装成秀才，与父母分家别居的忤逆伪装成了孝子。

又如清朝道光皇帝，是一位极为节俭的皇帝，自己爱穿打补丁的衣服，喜欢任用简朴的官员。于是有些人把好好的官服打上几个补丁，朝野上下充满着穿破衣烂衫的官员。

无论是以孝子为举荐标准，还是以简朴为任用条件，这些条件本身也没有错，用人导向也没有错，但仍然挡不住一些小人把自己伪装成孝子，伪装成简朴勤俭者，追求进身。

因此，用人导向，还不是“用一贤人，则贤人毕至；用一小人，则小人齐趋”那么简单。即使是用贤人，但如果把关不严，小人同样会伪装成贤人钻营进来，这个是尤其需要警惕的。

（梁发芾）